柳下惠（柳下惠是谁）

本文目录一览：

• 1、柳下惠是谁啊??
• 2、柳下惠是谁?有什么典故?
• 3、柳下惠什么典故
• 4、柳下惠为什么被称为和圣
• 5、柳下惠是什么意思?

柳下惠是谁啊??

1、柳下惠是周朝时期柳下惠的鲁国人，原名展获，因其死后谥号为惠，故常被称为柳下惠，是历史上著名的道德楷模，孔子尊称他为和圣。柳下惠坐怀不乱的故事有两个版本柳下惠：第一种版本柳下惠：在一个寒冷的冬夜，柳下惠在城门旁边休息。此时，一个女子前来投宿，由于天气严寒，女子几乎要被冻死。柳下惠见状，心生怜悯，决定帮助这个女子。

2、柳下惠是春秋时期的鲁国人，本名展获，是“展”和“柳”二姓的得姓始祖，也是中国传统道德的典范。以下是关于柳下惠的详细介绍：道德典范：柳下惠以“坐怀不乱”的事迹闻名于世，成为道德上的楷模。这一事迹体现了他高尚的品德和坚定的道德信念。

3、柳下惠（公元前720年—公元前621年），姬姓，展氏，名获，字季禽（展氏族谱记载），又有字子禽一说，鲁国柳下邑（今属山东省济宁市邹城市）人。中国古代思想家、政治家、教育家，鲁国大夫展无骇之子。曾任鲁国士师，掌管刑罚狱讼之事。

4、柳下惠是春秋时期鲁国一位非常著名且有德望的思想家和教育家。以下是关于柳下惠的详细介绍：身份背景：柳下惠名为惠，字季康，因居住在柳下而被后人称为柳下惠。他是儒家学派重要的代表人物之一。

柳下惠是谁?有什么典故?

1、柳下惠坐怀不乱的典故描述的是柳下惠在特定情境下保持正人君子风范的故事。具体来说：典故背景：柳下惠，周朝鲁国人，真名展获，字子禽，因食邑在柳下而被称为柳下惠。他与盗跖是兄弟，均为鲁孝公后代公子展的后裔。典故内容：版本一：最早出现在《荀子·大略》中，描述柳下惠与后门者同衣而不被怀疑，但具体情境较为模糊。

2、柳下惠，姓展，名获，字子禽，春秋时柳下人，因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下，死后被谥为“惠”，故称柳下惠，与他相关“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德，典故有两个版本，内容如下。

3、柳下惠，姓展，名获，字子禽。曾官拜鲁国司空及士师。他居官清正，执法严谨，但因不合时宜而弃官归隐，居于柳下，死后谥为“惠”，故称柳下惠。“柳下惠坐怀不乱”的典故广为流传，用以赞扬男子的美德。

4、相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇女来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。

5、死后，他被谥为“惠”，因此人们称他为柳下惠。关于柳下惠的“坐怀不乱”典故，流传着两个版本。第一个版本是说，在一个寒冷的夜晚，柳下惠在郭门外过夜，一个没有住处的妇人来投宿。

6、柳下惠（公元前720年—公元前621年），本姓展，名获，字禽，春秋时期鲁国人，鲁孝公之子公子展的后裔。他因食邑于柳下，故谥号为“惠”，后人称他为“柳下惠”。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事在中国历代广为传颂。

柳下惠什么典故

含义：形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派，是一位在面对女色诱惑时毫不动摇的正人君子。来源：源自柳下惠“坐怀不乱”的典故，孔子评价他是“被遗落的贤人”，孟子尊称其为“和圣”，这一传统美德在网络时代被重新挖掘并传播开来。

相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇女来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。

柳下惠“坐怀不乱”的典故如下：典故背景：柳下惠是春秋时期的一位著名人物，某日外出时遇到大风雪，他不得不在荒郊野外的小屋中暂避风雪。典故内容：此时，有一女子同样被风雪所困，也进入小屋寻求庇护。

关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。

两人同坐一夜，但柳下惠并未对女子做出任何非礼的行为。故事影响：柳下惠因此被誉为“坐怀不乱”的正人君子，这个典故在《荀子·大略》中也有记载，说明其流传甚广。自汉代以来，这个故事已经广为传颂，成为家喻户晓的典故。

网络柳下惠梗是通过网络途径传播而来的，主要有两种意思。一种是褒义，男子在两性道德方面情操高尚，作风正派；另一种是贬义，形容男孩子对女孩子表现的十分冷淡。其实柳下惠的本意是被誉为“坐怀不乱”的正人君子。人们“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。

柳下惠为什么被称为和圣

1、柳下惠被为人正直，是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的典故广为传颂。孔子认为他是“被遗落的贤人”，孟子尊为“和圣”。“坐怀不乱”的典故 传说是这样的，古时候的展沟西面有一片茂密的柳林，有一个深秋的夜晚，柳下惠路过柳林时，忽遇倾盆大雨。他急忙躲到一个破庙里避雨。

2、柳下惠被尊称为百世之师和和圣的原因主要有以下几点：道德典范：柳下惠以“坐怀不乱”的典故闻名，展现了其高尚的道德品质和对传统道德的严格遵守。这种正直和自律的精神，使他成为后世敬仰的楷模。思想贡献：作为我国古代著名的思想家，柳下惠的思想对后世产生了深远影响。

3、柳下惠，姬姓，展氏，名获，字子禽，春秋时期鲁国人。柳下惠是尊重中国传统道德文化的典范，他的一生“以德处事，以信修身”，倡导和谐相处和为贵等和文化。并且放弃高官厚禄，隐居在一个叫展沟柳林的村小村子里，为百姓们传授文化、礼仪、道德，深受百姓们的爱戴，连孟子都尊称他为“和圣”。

4、因为孟子认为像柳下惠这样的圣人，是可以成为“百世之师”的。所以他有“和圣”之称。柳下惠春秋时期人。名获，字子禽，又号柳下季。鲁国人。鲁大夫展无骇之子，与臧文仲同时。主要活动年代在鲁国庄、闵、僖、文四朝之间。被孔子称为“逸民”，又以其德行被视为儒家心目中的贤人。

5、柳下惠称和圣不是出于帝王的颁赐，而是从孟子对他的评价得来的，孟子讲：“柳下惠，圣之和者也。”柳下惠年轻时，即是一个大学问家，当时的贵族阶级叫做士大夫阶级，柳下惠即做负责贵族子弟的教育官，称为“士师”。那时鲁国国力衰微，北有强齐，西有三晋，南接楚、宋。宫室渐微，政在大夫。

柳下惠是什么意思?

古代来讲是坐怀不乱正君子，现代一般比喻性无能。柳下惠有一次远行，夜宿在城外，有一女子前来投宿。当时天气寒冷，柳下惠怕女子被冻死，於是让其坐在怀中，用棉衣盖住给其御寒，一直到第二天天亮，也没有发生越礼之事。这就是为人们所熟知的柳下惠坐怀不乱的故事，这个故事在现存的西汉初年的史籍中已有记载，这个故事一直被后人视为男女相处方面的道德典范。

含义：形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派，是一位在面对女色诱惑时毫不动摇的正人君子。来源：源自柳下惠“坐怀不乱”的典故，孔子评价他是“被遗落的贤人”，孟子尊称其为“和圣”，这一传统美德在网络时代被重新挖掘并传播开来。

柳下惠是古代著名的正君子，其最为人们所称道的故事是“坐怀不乱”。 一次远行中，柳下惠夜宿城外，遇到一位前来投宿的女子。 当时天气寒冷，柳下惠为了不让女子被冻死，让她坐在自己的怀中，用棉衣为她御寒。 一直到第二天天亮，柳下惠都没有发生任何越礼的行为。

柳下惠是被称为“坐怀不乱”的典范。 传说在一个深秋的夜晚，柳下惠在柳林中避雨，偶遇一名年轻女子也来此避雨。 女子因寒冷而起身请求坐在柳下惠的怀中以暖身，柳下惠坚决拒绝，认为这有伤风化。

柳下惠梗是通过网络途径传播而来的，主要有两种意思。一种是褒义，男子在道德方面情操高尚，作风正派，另一种是贬义，形容男孩子表现得十分冷淡。柳下惠是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子评价他是“被遗落的贤人”，孟子尊称其为“和圣”。