一把千年古琴一曲《流水》悠扬（古琴名曲流水）

本文目录一览：

• 1、江西古琴的历史渊源
• 2、古琴名曲《流水》
• 3、周文中周文中推荐《流水》上太空
• 4、薛山长:浅谈古琴曲《流水》
• 5、《高山流水》是古琴曲吗

江西古琴的历史渊源

江西，因公元733年唐玄宗设，江南西道而得省名，又因为江西最大河流为赣江简称 “赣”，有吴头楚尾，粤户闽庭之称。古琴是我国最为古老的弹拨乐器之一，拥有着极为悠久漫长的历史。琴棋书画，曾是中国古代文人引以为傲的四项技能，也是四种艺术。

历史渊源：古琴的历史可追溯至史前传说中的伏羲氏和神农氏时期，考古证据显示至汉代其形制已相当完备。古琴是中华民族最早的弹弦乐器，是中华传统文化之瑰宝。乐器特色：古琴又名“七弦琴”，以其独特的平置弹弦方式著称，是独奏艺术形式的代表。

古琴最早可追溯到西周至战国时期。以下是关于古琴历史的简要概述：历史渊源：古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国的传统乐器，拥有至少三千年的历史。古籍记载：古籍中有关于伏羲、神农、黄帝、唐尧等造琴的传说，这些传说反映了古琴文化的源远流长。

古琴名曲《流水》

1、古琴名曲《流水》简介：历史背景：《流水》是中国古琴曲之一，最早见于朱权的《神奇秘谱》。但现时弹奏的《流水》多为张孔山的版本，该版本见于1867年的《天闻阁琴谱》。曲情与演变：原本《高山》与《流水》为一曲，后唐时分为两曲。

2、流水，中国古琴曲。最早见于朱权的《神奇秘谱》。但是现时弹《流水》的都是用的张孔山的《流水》。张孔山的《流水》，仅见于一个刻本的《天闻阁琴谱》（1867），但是四川华阳顾玉成（1808一1876）所传的张孔山《流水》传钞本却不很同。1850左右张孔山传于武汉的谱本又不同。

3、时至今日，琴曲《流水》依然作为中国音乐的灵魂与精髓，被镌刻在美国“旅行者”号太空飞船的金唱片里，昼夜不息地回响在茫茫的太空之中，寻找着宇宙间的“知音”。古琴曲《流水》是一首极具表现力的乐曲，充分运用“滚、拂、打、进、退”等指法及上、下滑音，生动地描绘了流水的各种情态。

4、《流水》这首古曲在古琴音乐中颇具故事性，原本曲名为《高山流水》，这个曲名妇孺皆知，承载着一段“高山流水遇知音”的传奇典故，至今在古筝、琵琶演奏曲中还存有《高山流水》之曲。自古，中国历代文人皆讲求「达则兼济天下，穷则独善其身」。

5、情感与文化寓意：《流水》是“高山流水觅知音”情感的生动诠释，流露出中华民族内敛的浪漫情怀。它不仅仅是一曲音乐，更承载着深厚的情感纽带，传递着知音难觅、琴声相随的韵味，体现了中华民族的精神追求和文化传承。

周文中周文中推荐《流水》上太空

1、在筹备将音乐送上太空的项目中，音乐编辑安德鲁·扬联系了周文中，请求他推荐一首中国音乐。周文中毫不犹豫地选择了《流水》，认为这首曲子能充分代表中国音乐的精髓。推荐理由一把千年古琴一曲《流水》悠扬：周文中认为，《流水》是人类精神与宇宙共鸣的冥想曲。这首曲子由古琴演奏，古琴这种乐器在耶稣诞生前数千年已存在，自孔子时代以来就深深植根于中国文化中。

2、最终，《流水》以其最长的时长七分三十七秒，成为唱片中最早确定入选的曲目，仅次于贝多芬的《第五交响乐》第一乐章，时长为七分二十秒。周文中对《流水》的热爱源于对中国音乐传统和古琴的深厚情感。

3、当时，音乐编辑安德鲁·扬打电话给哥伦比亚大学教授周文中，请他推荐一首中国乐曲。他本以为周文中需要时间考虑，没想到周文中毫不迟疑地答道一把千年古琴一曲《流水》悠扬：“《流水》！这是一首人类意识与宇宙共鸣的冥想曲，用古琴演奏，这种乐器在耶稣降生之前几千年就有了。自孔子时代起，《流水》一曲就是中国文化的组成部分。

4、”周文中毫不迟疑地回答说：“我推荐古琴曲《流水》。这首乐曲描写的是人的意识与宇宙的交融。是首用古琴演奏的乐曲。中国古琴在耶稣降生前2000年即已有了。从孔子时代起，《流水》一曲就是中国文化的组成部分。选送这首乐曲最足以代表中国。

5、周文中还是一位文化使者，数十年来不遗余力在推动国际艺术交流，对于中美两国文化交流做出显著的贡献。在他的推荐下，古琴曲全本《流水》跟随美国“旅行者号”宇宙飞船飞向太空，成为第一批传向太空的人类音乐文化之一。

6、中国文化代表作方面，来自哥伦比亚大学的华裔音乐家周文中推荐了古琴曲 《流水》 ，由著名古琴大师管平湖先生演绎。《流水》来自于中国古代“高山流水”的传统佳话，相传为伯牙所作，原本是一首曲，唐代分为《高山》和《流水》两部，寄托着知音和挚友之间的珍贵情谊。

薛山长:浅谈古琴曲《流水》

古琴曲《流水》是一首描绘流水千变万化、富有意境的古琴名曲，承载着深厚的文化底蕴和情感寓意。历史与传承：《流水》作为古琴曲，其乐曲结构从《神奇秘谱》中流传下来，经过千年的演变，成为中华文化瑰宝的一部分。它不仅承载着管平湖先生的远见，还被送往宇宙，成为人类文明与古代圣贤对话的使者。

薛山长，这位秀秀书院的雅士，以其精湛的古琴技艺，诠释着《流水》的意境。无论是山间的独奏，还是诗会茶聚中的演绎，都传递出“知音难觅，琴声相随”的韵味。在《流水》的音符中，我们不仅体验到生活的恬淡，更能在内心深处探寻到传统文化的深远魅力。

《高山流水》是古琴曲吗

现在的《高山流水》并非传统古琴曲，而是后人根据伯牙鼓琴遇知音的故事创作的一首古筝曲。历史上，古琴曲《高山流水》曾在唐代分为《高山》和《流水》两部分，但随着时间的推移，《高山》已经失传，《流水》则流传至今。上海有一位演奏家演奏《流水》时表现得极为出色，心静时可以聆听这首曲子。

古琴曲《高山》与《流水》虽然同名，但却是两种截然不同的曲目。《高山》与《流水》均源自“伯牙鼓琴遇知音”的故事，但《高山》的琴曲和筝曲风格迥异，且有多种谱本。浙江武林派的《高山流水》旋律典雅，韵味隽永，描绘了巍巍高山和洋洋流水的景象。

古琴曲《高山》与《流水》的区别主要体现在以下方面：曲目来源与意境：《高山》：源自“伯牙鼓琴遇知音”的故事，意在表达仁者乐山的意境。其琴曲和筝曲风格迥异，且存在多种谱本，不同流派演奏的《高山》各有特色。《流水》：同样源自“伯牙鼓琴遇知音”的故事，意在表达智者乐水的意境。